我坐着火车、听着歌,还翻着手中的杂志,突然就被一篇文章给感动了……

        我总以为这种不靠谱的事情,总得要在电影镜头或者书上才会有,现实中怎么可以发生呢?只能说世界太凑巧了,刚刚还就发生了,还那么不需用文字润色、夸大其词把自己更文艺逼真的渲染一下 ——就发生了。 

        本来我也很久没坐火车了,本来很久没坐火车还看书了,更本来很久没有坐着火车翻着书还听歌了,这种情节一般比较容易“孵化”出文艺情绪来,起码该有几个男人等着跳出来给我说:文艺青年又来了……  

         本来我也都快忘了以前我还写过诗还认真说过要搞文艺创作的,但是年轻人年轻那会儿都有那么几年文艺劲儿高的时候,何况我还正当动感情的年纪,只是生活慢慢就不知不觉开始蓄谋着把年轻人那点灵气儿给磨平,然后跟着褪去的年华说,“人生苦短,稍有踟蹰,白发苍苍,稍有放纵,不复再来”这种不动眼泪动感情的话出来,我发觉我要是真跟着我就完了,但还没来得及等我发觉,事实上我已经完了…… 

        那篇文章有个很煽情的名字,叫“温习一下你的样子”——太煽情了,只有那种没心没肺、睡眠质量不好的人才能做到只动感情而不动眼泪。于是看到一多半的时候,我就心有余悸了,不自觉地摸摸额头,但没摸到有泪痕什么的,于是赶紧倒抽了一口凉气,然后接着一边看一边头脑风暴,不声不响、不依不饶、不知不觉,我就愈加想起你来了……  

        于是我打开手机,发现桌面上还有你的样子,我就傻笑了,然后再接着看下一篇文章。     

        然后下一篇里面说,年轻那会儿诗人其实都挺心高气傲的,心里总想着要等一个与众不同的人来爱,然后顶着全国人民的感叹声说，神马都是浮云……­

        这些话可以理解为：诗人总是要等到那么一个与众不同、独立鲜明的人出现，才愈是更加鲜明的、固执的、不可拔不可悔的确定爱了，于是有的诗人等了一辈子，也没有等到，就现实了；有的诗人等了一阵子，也没有等到，就放弃了；有的诗人也等了一辈子，没有等到，就老了，叹口气，然后接着继续等下辈子——这就是诗人的精神！

        只是我们不是诗人，而且谁都不敢给一辈子打包票。

        诗人有时候等了很久，也会降低幻想，偶尔这样说服自己：“如果念头一错的话，我们会在一起，哪怕在乡下，我们干活儿、吵架，我会在大姨子的嗔怪中、在小舅子的怒视下祈求她破涕为笑，然后再和老丈人喝上半斤八两。然后继续我干着那些力气活儿，她白皙的手也慢慢变得粗糙……”

        ——所有这些，当诗人降低心中固执己见的向往后，在我们看来，如何就不是多年前所期待的那些幸福生活呢？于是他们还会执拗一些，还会在此基础上念想着，瓜田瓜下、李田李下之外，然后抽个空，带上后来叫“孩子他妈”的那个人，在太阳下山或者早上出太阳的时候，扛着锄头、背上背篼，一个人还能拉着另一个人的手，另一个人还能期待并应允那个人牵着，一起上山看日落和日出……而这些，就是那些诗人现实中无法得到，而在笔墨下写着、脑袋里想要过的日子，也是他们爱他们所爱的人的方式。

         无论贫困或是富足。

         而可怕的是，诗人很大胆，诗人的大胆在于敢想还敢干、怎么想就怎么干，如果谁要尝试压制他，那就意味着有更大的爆发，而且是不可估量的、走极端的，老话说“愤怒出真诗人”，就是这个意思，所以“无情未必真豪杰”，说的就是一个人要敢于抒发、要能于尝试心中之情。

         于是想起刚才等车时，在路摊边翻到的《读者》上的一个故事，故事最后说：人生而能成就，不在于能知，在于能行……

         但包括我们身边的自己、朋友、所有听闻与不曾闻听的人，其实都设计过这种“犀利”、看起来很白日梦的情节的，然而一旦被现实的生活撞了一下腰后，碰到“日子”这个大主题，结果很多人就畏惧了、放弃了、不再敢想了，哪里还敢干？！于是那些彼此心中向往过的、约定过的地方和故事，就都不在有发生了，没有再踏足过。

        这是一件很悲哀的事，起码让那些诗人很不齿，尽管他们脑袋有时候有一点发热。

        所以有时候，我会羡慕一下诗人，不惟拘束、可以时不时抛开一切纷繁复杂，能跟着心走，干那些想干的事，一直深爱那个本身爱的人，然后一起去心想去的地方，和所爱的人共自由……

       可惜我终究不是！

        

       于是我想到了背上背包、奔向云南，找那些心中的答案，在一切不定之前……