（一）

         晚上搜了一些历史小读物来看，颇有裨益。

         这将近一个月来，实事没干多少，大多是在自我“放逐”中度日，或跑去参加活动，或看电影打发时间，也或者看些无聊的时事新闻，然后胡乱评头论足一番，再就是睡觉——很久没有这么“富足”的睡觉了。

        懒散，也许看上去在忙，实际则不然，已经被那“惰性”给占领着。

        很多人，包括一些较远的朋友，时不时都会提到工作的事情，大抵呢，都会以准备考那个实际上并无多大希望的考试作为借口，来应付过去。中途也去参加了一次双选会，就在学校本部，不过最后并没有怎么确定。有朋友说，不该将十月广东那份工作，轻易推掉——兴许是，不过既已决定，那就不该再去回想如何，不然就要否定掉很多东西。

        无论希望如何渺小，或者有几多艰辛，我都要坚持走完，要扛过去，即便结果是已知的——自己并没尽力，那就该坦然去接受一切后果—— 一定要完成！

        在绝望的石头上砍出一块希望的小石头—— 未尝不有可能。

        前晚给部分许久不曾联系的朋友发问候的短信，赫然发现这个月是这一年来，话费最少的一个月，短信也竟然还剩很多——那就每人发一条。按序给别人致意，这是一项很有意思的事情，因为第二早，一口气打开电话，就会回收到很多短信，知道他（她）们的讯息，觉得生活又重新充盈了。这件事情，要坚持。

        据川大云龙兄述，他已经将自己签到浙江，而其他一些，也差不多在慢慢“着落”中。有时候自己也不知道，为什么？——为什么偏到了这个“口子”上，自己却要给自己那些开脱，反而不怎么着急，闲淡得令自己都感到震惊。

        偶尔也会继续掺和一些学校的事情，社团的，或社交的。不是心有余而力不足，而是心的深处，觉得大学竟然太过短暂了，好急促，等还有很多想法可以实现时，偏偏已经来不及。

        大学有一个遗憾，就是原本期望能及早结交一些有胆识的朋友，一起做一点实在的事情出来，给这个地方留下更多，现在有点晚。

        我痛恨“空想主义者”，只因为自己偶尔也会犯这么一个毛病，如果等大学结束，有人能不吝啬的赏自己一个“活动实干家”的称号，那我会笑着往前走，不留任何遗憾。

（二）

        现在有一个很好的好处，就是自己有充足的“资源”——无论是人际还是人力，来“落实”那些想法，做更多的“事”出来，自己爱管闲事，也爱瞎激动，但现在时间的确是我最大的“短板”！

        看着那些大一大二的师弟师妹们，有时候真的很有再带着他们一起“做些事情”的冲动。

        要做就做最好，尽管他们还需要时间来磨砺自己——我却已经不够这些时间，和他们一起磨砺。也许是该早一年搬校区，或者早一年去践行“融入”学校，等到大三才开始，实在是太短暂了，很多事情才做到一半，应该还可以做得更好。

        但现实已经决定，我不会再有机会，去充当那个“末路英雄主义”的惨淡人物，如果上帝再给我一些时间在这里，我相信我能完成更多东西！

        社团开新会员大会的时候，我才开始为他们输入某种精神观念——融入于群体文化建立的必要，也就是不止一次在很多场合，重复很多遍自己的那两句“呼吁”：一是“梦想、使命、平台”，另外还有一个是“坚持”。

        其实这两个东西，也是对这一年自己所作所为的一点小结，或者原本就是自己个人的一些感悟：富足大学生活的梦想、传递人文精神的使命，以及以社团为基础，努力构建一个可以做些事情的平台。

        这三者是相互支撑的，也相互关联。因为梦想，所以意识到使命，为了完成使命，那就必须要有一个平台，而当创建并拥有一个底气十足的平台后，梦想就可以去追寻、去实现，最终达到富足。

        自己俨然成了一个“布道者”！

（三）

        当然，现在成为这样，只是因为自己实际上只有半份“执着”，也许即便再有一年时间，也只是去极力对这半份“执着”进行“透支”而已，或许适得其反。

         我突然发现读市场营销，有一个隐含的好处，那就是做很多事情，都会有意识或无意识的，去考虑怎么样营造出最好的效果。

        偶尔自己会落入易于步向正反两面的“极端”里头，要么达到最好，要么就是假作努力。不知不觉中，自己在别人眼里的个人印象，也会落入这两个极端里。

        折腾了这么久，再回过来看，发觉自己周身，依然还有很多不是——其实骨子里呢，还是有些许自足情节的——姑且自我感觉良好吧，实际不然！

        看那些历史的小读物，猛然觉得自己最大一点“品质”缺陷，就是胆魄不够。

        有人会在第一眼接触后告诉我，说我“文质”，其实那是因为“粗狂”的代价不够，所以暂且压制；偶尔也过于“保守”，不敢“出格”，实则意兴阑珊处迸发的力量和热情，是足以烧掉亚马逊大半个原始森林的。

        现实就是这样，很多人一致认为，我是富于感性和留恋思考的，直接一点，让人觉得是“懦弱”，兴许是我的信息“传递”确实出了一些“失误”——事实上我曾经写过一段诗，不失时机地爱对一些事情发发概叹，也常满足于精神自由的欢愉——但实际自己受不起，只是有此嫌疑而已。

        记得高中时候，一次回家，村里有个无赖，四五十来岁了，但并不有正经营生，专门伺强凌弱、干些偷鸡摸狗的勾当，然而光天白日，竟又来公然偷拿农物，而且听母亲说，还买了很多店里的东西，也赊账不还。那时候母亲一个人在乡里，为了专心维持生计，供我上学，也就并不计较和追究，其实那也是老妈的无奈之举，毕竟自从父亲过世之后，人家嫌你家里没有主事的男主人，少不得有冷眼和欺凌之举，这是我在县城读书所最为痛恨和担心的。

        终于等放假回去后，听得有此等事，那十七八岁的青春少年意气，恍惚猛然间就迸发了，觉得要来一次捍卫，但还是有一些学生气，“先礼后兵”，对他好说不行，于是跑回家，将自己藏在沙发里，那约莫半米长的大砍刀，取出来跑去和见那厮，那厮见状，赶紧回跑，在不远处，也去取了早已藏好的两把二尺长的大刀。

        那时候也没管其他，只是拖着刀依然朝那厮狂奔去，右手握刀的手法，到颇像武林影视里的刀客。

        两边众人与母亲见状，自然不许我前去，一边拽我，一边拽那厮。

        但那时已气愤之极，一边依然还有挣脱，一手挥舞那刀，一嘴满口“豪言”。

        两相对峙……

        其实如果没有外人的阻拦，也许也不知道后事如何，但事实上，一切都在心里估计着，毕竟不可能真的提刀夺命去。

        一则我并不怕他，虽然那厮比我年长，但瘦削，我的身子应该比他灵活；二则，我还如此年轻，和他拼命，无论最后谁被掀翻，我都不划算；第三，我又必须要拿出真砍的架势，既是对他的回应，也是隐含着告诉那些旁观者，以后再打咱们家主意，就得估量着会有的后果——这算杀鸡给猴看，杀一儆百；最后，最重要的，应为根本不可能真的砍杀起来——他不敢，我也不必要，而且还有那么多人各自拽着——那我就更得做到位。

        也许这算是演戏吧，自导自演，不过如果真要上去，我断然不会手软。

        有了这一出，那之后的境遇，也到还真改善了些，那时候我最惧的一点，就是又上学后，我不在，那些人又来，我只能祈祷，别趁我不在的时候，跑来耍威风、占便宜，有本事就等我在的时候来呀，我先给你讲道理，你若不讲道理，那么我也不会讲！

        总之而言，能看到的我，只是一半而已。

（四）

        有时候自己对自己的那一点原则性，会觉得是如此令人捧腹和搞笑，因为一面慨叹“时间的短板”，一面又在时间面前“沉寂”、放任。

        想想这小半生，终究要怎样去度过的时候？——这个命题貌似宏大，但却依然没有寻出答案。兴许是喜欢的东西太多，貌似的“理想”也多，还做过太多无疾而终的幻想，等现实被予以正视起来的时候，自己却依然无法找到任何一条可观的道路来践行，这实际很是悲哀。

        唯独这二十年来，好也经过，坏也经过，生的最大的一个自我慰藉的“力量”，就是对明天始终充满向往的一点意志力而已。

        感谢生活，因为经历！

        对自己而言，好的也罢，坏的也罢，人生的财富，难道真的就是为那点写着或百或千、或万或亿的数字而度写的吗？我只是依然在自足于自己精神家园的某种充盈罢了，以为人的一生该有很多东西去体会去经历，或者去做出一些事情来，就像在这大学之地，对自己的期盼一样。

        如果我只是这个星球上的一个无聊过客，那么上帝就该趁早将我收回去，因为我留在这世间一日，我就会去做我自己，去改变自己，改变我能改变。

（五）

       我一直在设想，每个人，除了对生命的延续，是不该抱以十足的自信——因为唯物论是不讲究上帝来允准我们在这个世上苟活多久的——除此其他，任何时候，对自己，都要坚信自己的存在，并且确信自己的力量！

        黑格尔讲，“存在即真理”，我们即已存在，就该为此证明……

        以前相信“天赋”，譬如觉得，自己对语言就显然不够有“天赋”，不然那可恶的“英格丽士”，早该掌握、玩弄了；还有就是“天生”——为什么别人就比我的“出身”要好？

        后来发现，这些都是无知和自我怀疑的体现，而上述两件事，前者是因为后天努力的不够，后者则实属不必要，因为现在看来，我对这样一个“出身”，其实是满怀感谢的，因为这些经历教会了我很多东西。

        就像以前听过一个道理，说上帝给了每个人一手牌，有的牌好，有的牌不好，（而我们既已不被选择的存在，并且已经存在很久，几年，几十年，并且还将需要存续下去），那么无论是谁把余下的每张牌打出去，其实都是会“搅局”的，只是重要不重要的差别，如果能稍微有一些造诣，把不好的牌打好，说不定这一世，你就在改变着这个世界！

        李开复先生说，他年轻的时候，思考自己的追求，是希望成为一个有影响力的人，实际上，很多人都是如此。

        如果反过来，成为有影响力的人，实际就是期待自己可以实现去某种“改变”，因为影响力的大小，决定着你的改变的层次的高低。倘若我们只是来此世间，没有任何的期许和改变发生，那么这一生该是多么难以“煎熬”才能过去？

        人总是会有不满足，总会有自己的主观感受，并且会希望外部世界能够符合自己的主观理想和意愿，如果他决定为此奋斗终生，那么这种人是该被尊敬的。这也可以解释，那些大政治家、大军事家、大富豪、大科学家……当我们评判他们是否功成名就、是否伟大时，总是会以他改变了什么、改变了多少？——来作为依据。

        一个真正有意义的人生，不是因为你得到了什么，而是你能通过得到，改变了什么。

        改变许多可以“改变”，并且这些改变，是极为有益的，事实上，“改变”也分好几种：

        第一等的改变，是改变人的思想和精神。这一类，譬如孔子、马克思、达尔文等等，凡属此类。（改良）

        第二等的改变，是改变“人”。创造并富足人的外在生活感受，那些政治家——反面是政客，以及科学家、医生、律师、商人……他们通过实际的行为与活动，改变我们的一切，富足或抵消我们的生活感受。（改善）

        第三等的改变，是改变人的外在世界（土地除外）。这种改变，实际上就是改变客观外部自然世界的物理特征。（改造）

        而最末的第四等，就是改变土地。这一类的“改变”，是这四等改变中，最不需要太多条件的，只要你有手有脚，就可以改变，这其中，当属几千年来，我们的农民！

        不过在我看来，这四等之分，是不存在孰优孰劣的，或者说，它不是在给人的职业、行业分等级、排次序——如果这样想，我就该受到批判！——而为什么要这样分？只是希望将“改变”划出个条理来。

        而这其中，最难的，当属改变人的思想和精神！

        实际上，所有这些“改变”，都是很伟大的，无论是人类灵魂发展的导师还是为延续人类存在而辛苦的农人。

         如果一个人只是为在这世上完成一段“生命”，就如同以前有一个有趣的故事所描述的那样：一个人问放羊娃，你长大想干什么？放羊娃说，放很多的羊，挣足够的钱；然后呢？挣足够的钱，娶个好看的漂亮媳妇儿；再然后呢？娶个好看的漂亮媳妇儿生个娃；再然后呢？生个娃——放羊！

         ——如果仅仅是这样的生命历程，我仅能表达其中意含的两点赞同：一点是，这种生命的确是很“纯粹”；另一点，为家族的基因改良，的确做了贡献！但事实上，这样的生命形态，却很悲怆……

        以前听过一句话，说如果我不能成为总统，却可以培养出一个总统来，那么我依然是充满自豪的一生！其实这种人是很伟大的，这里也有两点：第一、很早就清醒意识到自己不能成为什么、改变什么；第二、很早就意识到自己能够成为什么、改变什么。这种人，因为明白自己的使命和生命意义，固然也许不会有很风光或很绚烂的人生履历，但是却获得了实在的生命体验，在从事自己所该从事的“改变”——而殊不知，他的这一个“改变”，却是改变了很多人——应该是“伟大”的一生！

        因此，人的一生，有必要去成其为有意义的、富有改变体验的一生，勇敢为自己而改变！如果我不能改变人的思想，我就去改变土地！

（六）

        无论如何，时间啊时间！我曾经一度幻想过，某一天自己能够停下来一段时间，最好是立刻马上，有一年或几年的光景，自己老老实实、有始终的狠狠看一些书，这样以后便可以节约一些时间，及早对某些体验有一个感知，当在去改变时，就能节约时间，更好的改变。

        但是这种想法，是有些不切实际的。每个人都背负着自己的主观与客观束缚。主观束缚是我们的梦想、理想、是想象中的精神使命，客观是外在世界秩序、家庭责任、乃至个人能力限制所强加于给每个人身上的。

        有了这些，我们就会矛盾，就会寻找，也就会在寻找与发现途中怀疑和茫然，然后慢慢明白自己的“可为与不可为”，找到自己的使命，找到主观与客观间的平衡，找到激励与生活中的微笑，找到改变。每个人都会有一条只属于自己的人生经历，每走一步，或多或少，都在证明自己一生的意义，改变了什么？改变了多少！

        也许这个起点很低，不够宏大，是的，当我们来到这个世界的时候，原本就是赤条条的，没有那么多理由，也不需要去探讨未来，因为我们没有思想，因此人们争论人性本善还是人性本恶，就有些不知所云——其实我们出来的时候，都如同一张白纸，哪里有那么多深层元素？

        ——即便有，也应该是化学、生物学元素！我们不该背负那么多。

       存在就是在改变，我想改变一些改变，最低目标是没被改变——人生仅此而已！而一个人究竟能够改变多少、改变什么，取决于，我们能够改变自己多少、改变自己什么，是增加还是减少，是放任还是觉醒……

       

（七）

        因此，我要做到自己，相信自己，就该拿起胆魄，改变自己。如果23岁开始改变自己，我看来得及。“自信人生二百年，会当击水三千里”，没有荡气回肠，总该有一些气魄吧！不然，此生，我又有什么勇气去延续存在，改变“改变”？

        或平或曲，丰富余下人生的经历，该是一项多美的“事业”！而这其中的精彩在于，每一天都是新鲜的，不会是重复，是切切实实的改变！

        而无论如何，任何时刻，都应该相信自己。当上帝只给了你一个翅膀时，你把这一个也扔给他，并且告诉他：我背上降落伞，照样可以飞。

        ——当然，你千万要记得，先凑够机票钱和买降落伞的钱……

       一次和一个心理学博士聊天，趁机请求“研究”一下自己，等她完成我的个案分析后，有一条建议是，我不该说太多的话！

        说得太多是一种不负责任，而且很可能适得其反，看来这确有必要，因为说得太多，嘴巴要起茧子，难看——何况我明显不属于刘德华、阿汤哥那种长得很有杀伤力的一类，我应该是属于长得很有穿透力的那类，因为脸皮“厚”！

        当然，我从来没觉得，一个人该因为这要有多自卑。如果一个人因为自己长得怎么样，而去改变自己这一点的话，那也太累，而且可悲。改变的先要条件，就是得先学会接受，并且是愉快的接受，每个人的优势和劣势是相互转化的。你想，天要是塌下来，就只有姚明一个人撑着，他不晓得我其实相当“自责”……

        路漫漫其修远兮，吾将上上下下而求索！在上时是改变别人，在下时则改变自己！

    

（八）

       碰到他们说我“年纪大了”，其实就是“老了”的意思，恩，那就当“大哥”……

       恩，我就一意识流 ……