香炉山，荥经佛教的神秘之

     大凡名山胜景，似乎都与宗教有关，也多灵异传说。香炉山是荥经县佛教四座名山之一，其庙最古，旧有：败香炉（山）——兴铜鼓（山），败铜鼓（山）——兴瓦屋（山），——败瓦屋（山）——兴老峨（山），——败老峨（山）——兴峨嵋（山）之传说。 

     说香炉山的开山祖师叫趴子和尚，他秉性聪慧，但十一岁时还不能走动，父母每天都把他抱来坐在自家神龛上。家中人都很诚信礼佛，因他坐在神龛上就对他说：我们天天都给你烧香，你要成佛啊，后来他要求到香炉山。而一李姓人家有一天晚上做梦说有佛爷要到此处香炉山上结缘。于是众人即在香炉山修建寺院，香炉山从此兴旺。此故事已无年代可考，但据夏居士讲，他曾见过一碑记，碑上记载：明洪武二年（1369年）香炉山举行过开光典礼。此典礼是因为新立庙宇而开光还是因某寺院建筑竣工的开光呢，间或是为菩萨重塑金身而开光，到也无从所考，但至少可以说明此山的佛教活动历史是很悠久的。而按《天凤山龙泉寺募建序》记载：“昔铜鼓盛时，朝铜鼓者，往往由斯而度。寺中之香火，由是不断。迨铜鼓废后，迄今一千三百余年矣，其间之兴废不一，然而山之灵异自在也。”若按败香炉兴铜鼓之说成立，铜鼓山当兴于香炉山衰败之后的，所以，香炉山的鼎盛时期，当在千余年前了。 

    香炉山山势陡峻，远眺此山，孤峰耸峙。山腰一个望香台，是一个约50米左右长、2～3米宽的的平型山脊，过去这里有一个小庙，一来供朝山之人在这里小憩，同时，在这里可观香炉胜景，站在此处仰望，香炉山的主峰恰如一柱插在香炉中的高香，别有情趣。 

    香炉山的颠峰由三个彼此相连但又不能相通的孤傲山峰组成，当地人称之为头包、二包、三包。上山的第一殿为观音殿，位于头包之下的一个平台处，殿前有一柱巨大的石笋，就像谁在这里点燃的一支香烛，恒定地祭祀着这方天地。如果没有向导的指点，在这荒草杂树丛里，是不会想到这里曾经是一个规模较大的庙宇。以此看来，仙山圣地也好、琼楼玉宇也罢，少了凡人的恭维和礼拜就会冷清，不去笑纳人间烟火，也就无能立足于人间天地。王母殿位于头包顶上，现年68岁的苏志明老人给我们讲述的他在这里亲身经历的一件灵异之事。那是在1957年6——7月间，当地一个叫何成云的人的爷爷去逝，何成云请风水先生为他爷爷择吉地，风水先生为他选了两个，一个在木姜门，一个在王母殿内，何成云抛开传统土葬习俗，将其爷爷的遗体焚化分着两处掩埋，当苏志明等人将骨灰埋在王母殿内行将下山之际，忽然天空乌云翻腾，狂风大作，飞沙走石，大雨倾盆，随着哗嚓一声慑人心魄的巨响，一道强烈的闪电冲入大殿，当大家惊悸的心安定下来，回看大殿内，覆土被掀开，骨灰盒无影无踪。在王母殿傍的悬崖上，一块巨大的崖石横穿伸出，人们称之睹光台，据说，在这里观日出尉为壮观，可惜我们到这里已是下午，天空恢朦朦的，既不是观日出的时机，也没有望远的天象。站在山下观此石，恰如神龟探海，像“山”字一样伸出的巨石，龟头、龟肩非常神似。大佛殿就位于睹光台下的一个平台上，除一个残存的水井还有点似是而外，已无迹可考，传说殿里住着一位姓肖的居士，一天，他正在吃晚饭，来了一只饥饿的豹子，肖居士坦然搁碗，对豹子说：“豹居士，如果你要归依，就请用我的素食；如果你要作恶，我就成全你。”这只豹子将桌上素食食尽后就在佛堂内酣然而睡，自此每天如此，晚来晨出。