去西藏是我的向往，也是一直以来的心愿。对那个地方我始终有一种神秘的冲动，有一种征服的情结。
 

       今年高考结束，我再一次呼吁有这种心愿的人去西藏，我曾经这样说：劝君西藏行，如果将来去西藏，你的身体还能不能等？如果自己去西藏，什么时候能成行？如果仅仅是钱的问题，那里的蓝天白云藏域风情绝对值得！未来是未知，眼下能成行。让生活豪迈一点，我们一起去西藏！我也这样对老婆说，如果今年去不成西藏，那我放弃去任何地方，如果今年能组织成去西藏，你和孩子在家辛苦一点，不要拦我。就这样，好赖组织了十四个人，大家一起从郑州坐上火车，踏上了神秘的天路之旅----西藏行。
 

        之所以称为天路之旅，是因为那条青藏铁路，曾经在电视上看到过关于这条铁路的报道，而今在青海西宁换乘青藏列车后，才真正体会到了这条路的震憾！“天在头顶，云在手边，路在车旁，雪峰连绵在眼前。蓝天白云下，野生毛驴、羚羊飞动在广袤的原野上，饮水在清澈的溪流边，来到西藏才知道，生活和生命有着完全陌生的精彩！让生活充满激情，来西藏吧！”“高高的唐古拉，雪域高原承托起清蓝的天宇，层叠的白云飘浮在深蓝的天空，耳畔的歌声或高亢或深沉或抒情，美丽广阔的唐古拉，静静地享受人们的膜拜和赞美，无论什么样的激动，无论什么样的颂扬，唐古拉都当之无愧，海拔六、七千米的山脉头顶雪冠，圆润而平缓，大自然似乎在喻示着这种一条真理----越是伟大越是平和越是亲近！”这是我在路上看到精彩之处时发给好友两条短信，也是走在路上让人震憾的景色。牛背山景区也是一个非常值得一去的地方，青天和白云是让人震憾的景色，不用说那些无法描述的蓝天有多蓝，白云有多白，单是那些蓝天衬托之下的白云的形态就让人惊叹，在蓝天之下的视野之内，朵朵白云以不同的形状展示在眼前，如果你不缺乏想像，那你就尽情想吧，在蓝得让人心灵颤抖的天宇之下，千奇百状的白云有你生活里任何的东西：你童年的梦想、你成年的成就、你生命的快乐、你生活的挫折......所有的景色都在喻示着生活，有时成千上万的白云堆积在一起，飘浮于天边，但让人感到很神奇的是，它们好像听命于某一种命令，它们的下沿竟然齐齐地成为一条直线，环绕在你视野的周边！在行进的路上，我拍到了龙行九天的奇景，拍到了熊、狗、鸟等不同的形体，每一幅画面都是那样真实和生动，又想起在湖北小太平洋上拍到的一只凤凰的照片，更感觉到自然的神秘。在三江源拍到的景色，让人感觉到突然进入一个二维空间，上面是延伸至无际的天空平面，下面是延伸到无际的水地平面，除此之个，大自然似乎一无所有，真是让人惊奇到口难闭合！
 

        一路走来我体会到，去西藏的景色不 在于景点，走在任何一条路上，处处是景色！如果没有黑夜，在天路之上，我愿意用那几乎两天一夜来看风景，而不睡觉！初看到雪山时，大家一片惊呼，而随着高原列车炫耀地一路飞驰，雪峰连绵在眼前时，这种在内地一年四季看不到的风景，在这个炎炎的夏季，就成为眼前的一种常态，人们只顾着用相机来记录，在低声而有力地赞叹，除此之外，在这种大自然的壮观景色之下，几乎什么都不能做。这种展示了天地壮观的景色，让人们的灵魂感受到，无论什么样的功绩和成就都是那样渺小，人的生命在大自然的这种壮观之下，卑微得如同脚下一粒石子；生活与生命的全部，也渺小得如同这样一粒石子；所有追求和梦想，如果没有大自然的纯真，如果没有博大的胸襟，活着就是对生命的污染！天路在青藏高原穿行，穿过了三江源，可可西里无人区，穿越了唐古拉山，两侧是起伏连绵的原野和高高的青藏草原，天的尽头是连绵无际的雪峰，成群的耗牛、山羊悠闲地在山坡上进食，偶尔会看到藏民的帐篷，大多数时候只是看到这些动物的景色，在天路之上，人们会忘记所有的功名利禄，感受自己内心最真实的世界。
 

       来到拉萨，我们游览了大昭寺，大昭寺并不大，但它的大处在于它的地位和历史，在回程的路上，我们在西宁游览了塔尔寺，如果单纯从规模上说，大昭寺甚至不如塔尔寺的十分之一，导游告诉我们，大昭寺占地面积就是几十亩，而塔尔寺占地面积却达到600多亩！但是在藏民的心中，大昭寺是第一，塔尔寺是第二，原因就在于大昭寺是释迦牟尼精神和灵魂所在，而塔尔寺是宗卡巴大师，被称为释迦牟尼第二。我们曾经两次去大昭寺，第一次是导游带队，收取了每个人的身份证，然后过安检，然后我们听从武警的安排和导游的警示，小心翼翼地参观游览。在大昭寺门前几十平方的地上，满是藏民五体投地的磕拜，地上铺的是石头，在藏民日积月累的磕拜下，手滑动的地方，磨成了道道深深的石沟，光滑起伏，几乎让人产生恐惧。大昭寺存放有释迦牟尼的12岁等身像，据传是释迦牟尼本人亲自开光的。释迦牟尼共有三尊等身塑像，分别是8岁、12岁、25岁，现存只是前两尊，分别存放于小昭寺和大昭寺，25岁等身像因为战乱原故，在印度迷失于印度洋。12岁等身像是文成公主进藏时从内地带入的，当时是作为唐朝的陪嫁。一路走来，我逐渐了解到，文成公主的影响，远大于我在学校教科书上学到的，在拉萨、在藏南、以至于整个藏区，文成公主被当作神一样敬仰，被称为白度母，好多地方供奉她的神像！我在旅游的时候也一直在想，在这样一个远离中原的地区，当时没有路，文成公主以及当时的人们是如何来到西藏，或进入中原的，光是走完这条路就让人敬畏，更别说其他的贡献。松赞干布英年早逝，文成公主最后回到藏南的一个高山环绕的山区居住，到死也没有走出那片大山，怎么死的，历史没有记载，我们只是听说，她的处境很凄惨，她没有留下子嗣，继任的国王不允许她回到内陆，威胁杀死她带去的所有内地人，因此她选择留在藏区，就是那么一个几乎与世隔绝的地方，然后死在异国他乡。传说文成公主并不是皇帝的亲生女儿，而是一个同族的女子。皇帝是不愿意自己的女儿远嫁的，但是也是这么一个女子，成就了藏汉民族的交流，沟通了藏汉历史。在让人唏嘘的同时，不得不让人对这样一位女子敬佩！第二次去大昭寺时，是自己和几个同事一起，主要是逛一下大昭寺旁边的八角街，没想到安检还是很严格，没有身份证不让进，想到第一次进去时的情景，不仅满街的武警，而且四面的楼顶之上，也是布满监视的武警，广场上有荷枪实弹的军人，所有这些都让人产生别样的感觉，让人意识到藏汉民族之间还有一些无法融洽的地方，并且也听到关于十四世喇嘛的一些传说，我多么希望无论哪个民族的人，都能够和谐相处。在一处购物点，一个讲解员告诉我们，真正不安定的不是那些牧区的藏民，那些藏民的生活有国家各地政府的扶持，生活大大改观，当地的大学毕业生，是全部分配的，不用担心就业问题，牧区的牧民家家户户成群的牦牛，一只牦牛价值在万元左右，很富裕也很安定，真正不安定的是个别人。由于政治的原因，导游从不谈论这方面的问题。
 

        布达拉宫是西藏的象征，我们是到拉萨的第二天下午参观游览，布达拉宫原来一直在于想像和一些照片之中，而今来到它脚下，才真真实实感受到，真实的布达拉远比想像的让人震憾，在进入拉萨市映入视野的首先是布达拉宫，越是在远处越是显出它的壮观和宏伟，在拉萨的许多建筑，无论怎样高耸，都没有布达拉的威严和雄壮，布达拉是西藏的象征，我们看到布达拉的第一眼，也是在蓝天白云之下，要知道，也只有在青藏高原，蓝天才是真正的蓝，白云才是真正的白，那是内地的人们无法想像的，只能通过照片才能看到，原来的 时候总认为照片是经过处理的，而事实上，任何照片都没有真实的拉萨拥有的蓝天白云更让人震憾！布达拉面南背北，依山而建，四面环山，处在盆地的中央，它身下这座山是盆地中最高的一座山，易守难攻，另一座药王山与它南北相邻，却拜伏于它的前面。布达拉每天开放的时间是固定的，参观的人数限制在2600人，只有一部分宫殿对外开放，开放的主要是红宫部分，布达拉两侧的称作白宫，中间的称作红宫，主要是各代喇嘛的灵塔存放之处，以及他们举办各种仪式的地方。布达拉也不是一次建成的，是经过多次扩建而成，从山脚到山顶，至今也没有人能准确说出它究竟有多少间房屋。参观布达拉用不了太多时间，但是登上布达拉却是一种考验，由于高原反应的原因，平时自称身体好的我，对那些在内地不算事的台阶，真真切切地感到了考验和挑战，好多人都喘不过气来，据说某年有一位德国的游客，在登上这座本不算高的小山时，由于发生高原反映，倒在宫前的广场上，在用直升机送往成都的路上去世。布达拉红宫部分虽然不大，但是存有十几世喇嘛的灵塔，这些灵塔从价值上讲无法计算，去之前，导游告诉我们，在布达拉最不值钱的是黄金，寺里的佛像灵塔全是用黄金制作，最大的灵塔是五世喇嘛的，用了几千公斤的黄金，另有无数珠宝，价值难以统计，在灵塔殿，座座灵塔耸立，虽然占地面积不大，但灵塔依然巍峨高耸，让人敬仰。各地来游玩的人拥挤在狭窄的过道里面，管理人员不许停留讲解，人们都是边走边听，导游用那些十分专业的语言，讲述着历史和传说，由于太专业、太民族，以至于我无法 解那远在千年之外的历史和它神秘的国度。
 

        纳木措湖是我们学地理时，有些人根本记不起来的一个地名，它距拉萨市300多公里，我们是用一天的行程来游览的，早上5：30起床出发，在黎明前的黑暗中坐车离开，车在山中的公路上盘旋而上，经过的最高地方叫那根拉山口，海拔5000多米。出发前，导游要求大家穿上最厚的衣服，在路上导游提醒游客租用棉衣，带上氧气瓶。在我们攀上那根拉山口，第一眼看到纳木措时，全车的人都惊呆了！纳木措竟然是这样美，她就是神国的一片地方，仿佛不敢相信它存在于我们这个凡间，深蓝的天空中，漂浮着片片洁白的云，白云之下，纳木措平躺在群山之中，湖水与天同色，安静而详和，它的四周是广阔的藏北草原，牛羊悠闲迈步其中，草原的尽头是群山，还有诸多些长年积雪的山峰，雪峰在蓝天之上，在太阳的照耀下，让人激动得跳跃，有许多人捂着嘴无法喊出心中的那份激动！人生有一次踏入这个地方都不枉生命的存在！有这样一个传说，据说纳木措是念青唐古拉山的妻子，两人恩爱和美，后来念青唐古拉与另一位女子产生恋情，逐渐疏远了她，并生下一个儿子，念青唐古拉不敢把这个儿子带回藏北来，就把他藏在藏南地区，他也是一座山，就是被称作南迦巴瓦的山。纳木措就伤心得哭啊，她的眼泪就汇聚成了这片神奇的湖。后来念青唐古拉回心转意，又回到纳木措身边。在这样一个凄美的故事下，再重新审视这片神奇的地方，每人都会猛然间产生敬畏和向往。纳木措真是太美了，美得让人像是处在神话中。在纳木措游玩的时间，导游只给了1个小时，因为纳木措的海拔在4700米左右，担心有人高原反映，让体质好的人多加担待，好在没有人出现症状，我们游足了时间。在纳木措湖边，我们骑牦牛照像，清澈的湖水海一样泛着浪波，如果没有四周的群山，我们怀疑在身在大海的岸旁。纳木措在藏民中被称作圣湖，湖中有鱼但是没有人敢捕，因为没有人敢触犯这片神圣的湖水。纳木措是青藏高原的代表之地，去西藏不去纳木措就等于看美女而没有看到她的面容。这里有高原特有的蓝天白云，有高原雪峰、有高原草原，有高原湖水，有青藏高原最动人的传说，有藏民神圣的敬仰，有让你最为震憾的一切。
 

       纳木措是在藏北，我们在游完纳木措后回到拉萨，第二天5：00出发去往藏南的林芝地区，这个地方距拉萨500多公里。与藏北截然不同的是，藏南完全是一片江南的景色，如果没有四周的雪峰提醒，我们会误认为来到了江南的山区，我们的车是沿着川藏公路前行的，经过的最高地方叫米拉山口，海拔也在5000米以上，在过这个山口时，由于我只穿了两件衣服，下车顿感寒冷，而且不知什么原因，高原反应很强烈，胸闷气短，寒气袭人，拍了两张照片就匆忙回到车上 ，让人敬佩的是，在路上竟然有人沿川藏公路骑车而上，在这个常人呼吸都困难的地方，这些人车带行李，盘行而来，看到这种情景不得不佩服！从高原下行，我们到达的地方，海拔只有2900米左右，加上树木繁多，高原反映的特征已经没有那么强烈了，在藏南地区我们共游览了三个景点，先去的是一个叫作卡定沟的地方，类似于江南地区的景点，植被茂盛，高山绿水，是在平原山区常见的景象，已经没有什么好奇之处。后去的是一个叫作鲁朗林海的地方，主要是看一下高原江南景色，在去鲁朗的途中，经过一个叫色季拉山的地方，藏语的意思是杜鹃花的意思，据导游讲，在三四月份的季节，这整座山开满了各色杜鹃，美得惊人，只是我们看不到了。在这里，导游再次提到了那座南迦巴瓦峰，据说由于是私生子，这座山峰羞于见人，常年隐藏在云雾之中，因此很少有人能看到它的真实面目，在游览的门票上有一张它的照片，是在夕阳下拍的，整座南迦巴瓦峰呈现金色，直冲青天，美得让人震颤！这种景象让人突然想起曾经在电视上看过它的报道，也是这座金色的山峰，当时没有记住是哪座山，原来就是这座南迦巴瓦峰。在去鲁朗的路上，我们只在云层的缝隙只看到了与它相邻的雪峰，没有看到它的真实面目。鲁朗林海的景色我们只在山下浏览一下，俯看山谷，房屋处处，被金黄色的油菜花包围着，油菜田依山顺势，铺展延伸，确实是江南的一派风光。从鲁朗返回后，我们第二天又去了雅鲁藏布江大峡谷。导游告诉我们，只称为雅鲁藏布即可，因为藏布本意就是汉语的“江”。这是世界著名的大峡谷，去西藏不去大峡谷总是一种遗憾，但是去了以后实在不敢恭维，有人问我感受怎样，我说不去会后悔一辈子，去了会后悔八辈子，当然有些夸张，不过大峡谷真没有想像的好，也没有什么特色的景点，如果下次再去，应该选择江对面的人行小道，沿江而下，说不定还能有些深刻的感受。在大峡谷主要就是让人近距离观赏南迦巴瓦雪峰，只可惜那天云雾在大，根本没有看到它的身影，只是在回来的路上，我们看到了他山腰处的雪坡。值得一提的是，在去鲁朗林海的路上，有时候云会在山峰之间形成一条空中长廊，云随峰转，漂游不定，把山峰之处的山林覆盖在云层之下，只露出少许的树稍，许多时候，云层把山体分为两截，那种壮观之景着实让人惊叹不已，有 段路车行驶在云层中，眼前的云雾漂游而过，恰如内地的大雾之时的情景，开始时，我们只道是山上起雾了，但导游告诉我们，这就是云，想想也是，在这海拔4000多米的高处，不是云又是什么呢？人在车上，下望来时的路，方知车行山颠，山路如同一条白色的巨蟒，在山体上缠绕而上，有时车临悬崖，让人惊心不已，导游不断地安慰大家，司机是十几年老师傅，跑这条线十几年，大家不要担心，但是，看着车在盘旋的山路是飞驰攀升，说不害怕那是假的，虽然我也开车多年，但是更感觉到大型客车的这种速度让人战栗！
 

       突然想起一句话：景非景，路非路，景亦路，路亦景。在西藏这个地方游玩，是不能在车上睡觉的，因为当你闭眼时，你就错过了难得的景色，连有黑夜的存在都是巨大的损失！

      在西藏旅游，听到最多的是海拔，感受最深的是雪山，让人敬佩的是藏民。西藏这片雪域高原，以它特有的地域性格，让一些外来的人们深切体会到，生命在海拔高处生存的艰难，让生命体会到一种完全陌生的自然景色，海拔的含义不只是一种高度，它真正的意义在于让人们认识到，无论意识多么自由，无论想像多么神奇，在青藏高原这片神奇的土地上，都有让你想像达不到的地方。雪山展示的是无人区的存在，雪峰与云层同在，有时雪在云上，有时雪在云下，在太阳的精心构思下，云朵会在雪峰之上投下不同的图案，很多雪峰都在7000米以上，那里是生命的禁区，但是，看到雪峰以它傲人的姿态展示它雄壮高贵的品格，谁又能否认它的伟岸挺拔之下有有着不屈的灵魂！藏民的虔诚让人震憾，为了一个宿愿，有人愿意用三年的时间从青海三步一磕头，来到拉萨的大昭寺，用当地人的话讲，是在用自己的身体丈量与佛祖的距离，这些人不管在什么地方，都旁若无人地站起或放平自己的真诚，心中有佛，百折不挠，寒暑雪雨，挡不住心中那份执着。经过日月打磨的藏民族面孔，是这个世界上最容易辩论的面孔，古铜色的皮肤下面，不只是告诉人们的是磨难，人们更多地会在这种虔诚的面孔下，看到一种坚毅一种不屈，它告诉我们，不管世事多艰，没有谁能够征服得了这个民族。有时候我们在高原地带会看到一个或几个藏民，他们奔走在山坡之上，伴随着他们的牦牛，脚踏祖辈生存的草原，似乎天地之间就只有他以及他们的这群牛羊，他们充满博大的善念，但又充满至死不屈的勇气，让我们想想，在茫茫的青藏高原，一个人三步一磕头，三年的时间每天与死神相伴，就是为了心中的向往而不屈，这样的民藏该有何等的勇气！西藏是一片神奇的土地，藏民族是一个让人敬佩的民族，到西藏是对人精神和灵魂的洗礼！
 

 

       从西藏回程的路上，我们又在青海西宁停留，参观游览了塔尔寺，互助土族以及青海湖，由于海拔低的原因，在青海湖畔明显人多，这让我不断地想起纳木措，我觉得两个地方最大的区别在于，纳木措是有生命的，是灵动的，而青海湖只是大自然的一处让人欣赏的景点。
 

 

       西藏能够成行是今年外出的一大幸运，这次行程总里数近万公里，在我外出的日子里，老婆一个人在家带着孩子，还支撑着自己辞职以后的艰难。在西藏旅游期间，这种感觉越来越成为一种压抑，惯于心野的我第一次想家想孩子。我自己都觉得这次旅游是一种自私，也因此增添了这次外出的悲壮，在多个寺庙里，从不信佛的我都虔诚地膜拜，不为自己而为老婆孩子祈福，但愿在我心诚之下，真的有佛祖的庇护，保佑我这个多灾多难人的家庭，让我们能够过上平安无忧的生活，我不祈祷升官发财，倒宁愿像高原的牧草一般，有属于自己的蓝天白云，有相伴自己的雪峰湖泊足矣。